归于本有，你该为我高兴啊。”
“哼，我的命运我自己做主，只要有我的守护，你就不能灭！”撒加列拂袖而去。
思绪收回，目光落在散发着七彩毫光的圣神日记上，撒加列的眼神也由飘忽变为了坚定，他左手托着日记，右手缓缓落到封面上，朴素之中点点缀饰着天琉璃晶，各个都散发着晶莹的光华。就在他准备掀开封皮时，一声温和而又不失威严的声音打断了他：“撒加列，你真以为打开了圣神日记就能获得智天使的权柄吗？难道你忘了我的智慧才是真正的权柄？”
果然撒加列停下了动作，但是他并没有彻底松开手，右手依然按在封面上，他闭上了眼睛似乎陷入思考；而他伟岸的身躯却散发着红里透白的光芒，三十六翼也自动展开至最大状态，整个空间所有的一切都似乎陷入了静止。这就是堕天钥匙的双重效果，身为炽天使的撒加列更是拥有最大的神通力去发挥他们的作用，这空间里的时空全处于绝对的静止，就这样安静而平和的存在着，如同定格的画一样。
与此同时山海图里的场面却是如火如荼的发展着，首先是嘉陵杰与巫彭之间的对决，当然遮日王也是一个不可忽略的存在，毕竟地球上的修士就算唐萱和道清真人也只能两个人对战他一个。火意当然也要帮助他的大王，但是却被凌云掌门以祖传雷法阻拦，其余异界神通者各自都有地球修士阻拦，有神术师也有瑜伽师以及苦行头陀。
虽然这些人几乎都是不为人知的，但是并非他们不能了解外界世界的信息，虽然平常他们都躲在犄角旮旯里面闷头修炼，但是真正出现大事，他们可是最先获得消息的。异界神通者虽然平均神通力强过地球修士，但是他们的修为境界却明显没有地球修士微妙，虽然他们的术法攻击力比较强悍，但是其玄妙程度却逊了不止一筹，这一点单看凌云掌门一个人阻拦修罗将火意就能知道。
不过他们的战斗对于嘉陵杰和巫彭来不足道哉，不论嘉陵杰还是巫彭都可以一个人单挑他们这些人；虽然是大神通修士斗法，但是嘉陵杰和巫彭的斗法却并不算浩大，至少没有引起太大的风暴。主要也是因为没有必要何必搞那么大声势呢？人家又不是来表演的！
巫彭使用巫神刺并非像当初的君子范那么使用的，巫神刺虽然就在巫彭周身徘徊循环，但是他并没有仗剑与嘉陵杰近身搏斗；显然巫神刺的妙用应该是施展巫法巫咒更为合适。巫彭袍袖简单，而且修罗衣也是天衣，看他严肃的神情就知道正在专心施法，而他仅仅是双手掐诀，仅仅神念转动之间，就见有千百巫神刺影子像剑雨一样隔空瞬间出现在嘉陵杰上空。
嘉陵杰此刻已经不再是坐定轮宝，而是站起身子脚踏虚空，千圣轮宝就在他背后以玄妙轨迹轮转不休，而元神境界中则有百千轮宝化出。这元神境界难以思议是一个空间或者时空境界，并不是的，相反，这个元神境界可以包罗无数的时空境界，这也是为什么神境通的神仙们可以瞬息千里万里的原因。
但是若以普通人类的智慧是难以理解的，比如人类会认为是思维时空，而实际这是不可思议的，在元神境界中，包含了千万个不同的时空，哪怕一根毫毛那样的微空间之地也能演化无尽无边的世界时空领域。只是这样深远微妙的境界并非普通的仙人可以领悟的，一般都是天仙以上的大神通者们所能领悟的。
巫彭前世可是真实有天仙境界的，而嘉陵杰虽然没有证过天仙，但是他所修炼领悟的境界也相差不远；二人各自都有微妙之处，但是也旗鼓相当。不过巫彭毕竟今生修行日久，又有自己前世的趁手神器，故而神通稍显高明一切；但千万不要以为嘉陵杰是吃干饭的，恰恰不同的是这子是不好惹的主儿。
嘉陵杰左掌虚托在上腹，右掌虚按虚空，虽不见他有动作，但是元神境界中百千轮宝影子都如他手足一样运转如意听话；百千剑雨飞来，他也不惧，也不见有什么动作，而剑雨飞到身前丈许就不再前进一步，甚至就如同陷入泥潭一般。
而巫彭却以神通眼看到是嘉陵杰的轮宝借来须弥神王之力，以大神通力化出空间结界封锁了身前的虚空；当然他也不能一点表示没有，意识立刻归入本尊法身境界运转神念。此刻他的肉身就相当于一个化身影子，但同时也能施展本尊所有的神通力；肉身此刻就像一只萤火虫，本尊法身则如同萤火虫的光。
等于他法身、肉身一体使用了，这是要施展最强神通时才会用到的，嘉陵杰已经是在如此施展修为了；刚刚他以轮宝对应了周围千世界，以轮宝为媒介感通千世界中千须弥山神王神性之力。须弥山上有无数须弥山神，其中最强大的神一般都是感通了须弥山的整座山的灵枢气息，以此修炼而成就须弥山上最强神明，别的须弥山神都不及他，所以称这些大须弥山神为须弥神王。
这些神王所感通的须弥山灵枢神力就是须弥山的性质或者气质，如同东大洲上的五方神性之力，这些神性都是遍布的，只要须弥山还在就会有这种力量存在。嘉陵杰以千圣轮宝就可以感通其他世界的须弥神王神力，他不用召请神王本尊就可以以轮宝借用山神之力
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