“吴章。”

“儿臣在！”

“朕给你一万人马，你带上其家卷，备足口粮、农具、布匹等若干，奔赴辽东，务必占其地，有其民，兴我大吴之文化，教化子民。”

庆忌语重心长的道：“自即日起，朕册封你为‘辽王’，建立辽国。”

“儿臣领命！”

吴章郑重其事的答应下来。

一下子成了藩王，还是被列土封疆的藩王，吴章有些不太适应。

庆忌这可不是在给吴章开一张“空头支票”。

一万人马及其家卷，至少是五六万的人口，再加上盘踞在辽东之地的肃慎、秽貊和东胡，说不定到时候辽国的人口会有十多万、几十万。

这算不上一个弹丸小国。

值得一提的是，在帝舜的时代，华夏有“十二州”的说法。

十二州，即汉地九州，从冀州内分出幽、并、营三州，再加上原来的九个州，共组成十二州，分别为冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州、雍州、幽州、并州、营州。

相传舜时把全国分为十二州，每州各封一座山作为一州之镇山，即祭祖之地，医巫闾山被封为北方幽州的镇山。

周时封医巫闾山为五岳五镇之一。

庆忌划分给吴章的“辽东”，就是医巫闾山一带，即现代的辽宁。

吴章的任务还是非常艰巨的，毕竟要从无到有的建立起一个辽国。

至于，日后吴章及其子孙后代，能不能把黑龙江、吉林一起打下来，征服那里的戎狄，开疆拓土，就看他们自己的能耐了。

辽国，在庆忌的规划中，是要称霸于白山黑水之间的。

“吴鸿。”

“儿臣在！”

“你率领一万人马及其家卷，奔赴箕氏侯国。自即日起，你就是宁王，在那里立宁国。”

“这……”

吴鸿倍感迟疑。

作为庆忌的庶长子，在吴国朝野上下德高望重，又孝顺父母的吴鸿，并不愿离开父母的身边。

再者说，吴鸿心里有疑虑。

“父皇，箕氏侯国乃是商朝遗臣箕子在海外建立的国家，还时常遣使朝拜父皇，而今我大吴要灭其国，是否……不太厚道？”

“厚道？”

庆忌语重心长的道：“弱，即原罪。凡日月所照，江河所至，皆为吴土！”

“吴鸿，懂？”

“儿臣，谨遵王命！”

吴鸿这才勉为其难的答应下来。

箕氏侯国，就是历史上的箕子朝鲜。

现代的棒子国认为自己是高句丽的后裔，但却不想认高句丽崇拜的箕子。

箕子，这个商纣王的叔叔，高句丽历史上曾经尊称为“箕圣”的正牌老祖宗。

他带去了懂诗书、礼乐、医药、阴阳、巫术的知识分子，懂得各种技艺的能工巧匠。

他们把中原文明带到朝鲜半岛北部，教化臣民，使古朝鲜习行华夏礼乐制度，衙门官制、饮食起居逐渐沿习中原习俗。

在政治上，箕子颁布八条成文法，禁止杀人、伤人、盗窃；在经济上，推广殷商的田亩制度和中原先进的耕作、养殊技术……

在那个国家，箕子的确是不负圣人之名。

“吴繁。”

“儿臣在！”

“你率领一万人马及其家卷奔赴西部雪原，跟羌人作战。自即日起，你便是塞王，在羌地立塞国。”

“父皇……儿臣想要西域。”

吴繁提出了异议。

他担任西域都护府大都护多年，势力很是强大。

成为一国之君，固然是可喜的事情。

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