形而上的领域之中，楚维阳的五蕴毒煞之气显照，几乎顷刻间便朝着三道“金身法相”灌涌而去。

只是这一刻，并非是楚维阳的这一道《天人五衰》术法的道韵也在与“金身法相”相互融合。

那并非是道与法层面的圆融相谐。

更相反，这一刻，楚维阳是在将三道金身法相当做了滋养五蕴毒煞之气的温床。

从始至终，楚维阳都对于自己的道法手段有着明晰的认知，并且对于即将到来的“斗法”不存在有一丝一毫的侥幸心理。

就像楚维阳从来不认为三道法相的洞照能够全身而退一样。

楚维阳也不认为此时间自己所掌握的《天人五衰》术法能够在主动施展之后威胁到一位金丹老怪的法宝化身！

毕竟任何的高道妙法，再是超卓，其根髓处的依凭，仍旧是施展术法神通的修士所处的修为境界。

而且《天人五衰》术法，乃是杀伐与养炼合二为一的法门，楚维阳而今不过是初涉此道，累积过分的浅薄了些，只悬世长垣之前殒命的那些丹胎境界的妖修，莫说是放在螺圣面前，便是放在楚维阳的面前，都远远地不够看！

因而，楚维阳的思绪甚是清晰明了，既然这一术法的攻伐本身无法主动威胁到螺圣的法宝化身，那么楚维阳便主动将自己的“金身法相”直接变成五蕴毒煞之气的携带体，变成滋养天人五衰毒煞之炁的“温床”！

因为楚维阳同样坚信着，这不论楚维阳将这一道法门掌握的多么的薄弱，但是从本质上而言，天人五衰之术，五蕴毒煞之气的本质，是真正极高卓层阶的本质。

想想罢！小五衰者，乐声不起、身光忽灭、浴水着身、著境不舍、眼目数瞬。

大五衰者，衣服垢秽、头上华萎、腋下流汗、身体臭秽、不乐本座。

这一桩桩，一件件，哪个不是直指性命本身圆融与否的要旨与关隘！

而这样极高卓层阶的杀伐毒煞之气的本质，再经由了真形图录的梳理，经由了道果之力的滋养……

楚维阳相信，这才是真正能够威胁到螺圣化身的浑一存在，至少能够使其感觉到棘手，尤其是考虑到，这是以本命法宝为根源的法宝化身，也许螺圣更不愿意自己的本命法宝被这样的“污秽”所侵染。

他无法做到在真正的层面抗衡螺圣化身哪怕分毫，但是这一刻，楚维阳愿意先将“自己”的本质变得甚为棘手起来。

于是，只顷刻间，楚维阳显照着五蕴毒煞之气灌涌而去，同样的，三道法相仍旧在隔空掌控着法焰之中煅烧的金身法相，主动接引着那沛然的五蕴毒煞之气。

因而，在第四息的时候，三道法相金身便已经“病了”。

第五息时，五蕴灵光与鎏金神华，与道法灵光交相辉映的同时，三卷道图的气韵洞照诸般，顷刻间，一切灵光的碰撞与磋磨消弭于无形。

五蕴毒煞之气与楚维阳的法相金身的相互交错趋于相谐。

于是，第六息时，三道法相金身陡然间明光大盛，伴随着原本幽暗寂无的形而上领域之中有着沛然元气海洋一样的斑斓光晕涌现，继而朝着法相金身灌涌而去。

这顷刻间，不仅仅是熔炼过后的道果之力陡然间大盛，被填补上了最后需得弥合空隙的“血肉”，连带着，那徜徉在法相金身之中的五蕴毒煞之气，也陡然间在天地元气的灌涌之下，顷刻间朝着那一道道符箓篆纹灌涌而去。

这一刻，五蕴毒煞之气借由着三道图的气韵洞照，便这样在滋养的过程之中，融入了这复刻而出的真形图录的根髓之中，彻彻底底的成为了那斑斓灵光的一部分，再也不分彼此。

于是，伴随着这一闪瞬间《法相天地》被运转至了绝巅，这三道法相金身便已然顺势“病入膏肓
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