抓斗争、一手抓劳动，至少在咱们这一片，就可以将损失尽可能地降到最低，不至于产生更大的影响。”
大爷爷缓缓点头，“明白了。”
顿了两秒，他又说道，“小国，你高中毕业也有好几个月了，打算什么时候参加工作？还是继续等大学恢复招考？”
从66年开始，大学就暂停了招生，陈建国自然也考不了大学，
不过他也没打算考，否则跳两级就能上，何必等到现在。
听到大爷爷的话，他想了想，说道，“还是先等一等吧，反正家里也不差我一个人的工资，看看上面对我们有什么安排再说。”
这时外公又说道，“现在大街上都是些没事做的年轻人，咱们小县城就这么多，大城市里不知道有多少，那么些人，不知道上面要怎么安排哦。”
听到这话，陈建国默默扒着饭，心里算了算时间，
应该快了吧！
……
68年12月12日，光明日报转载了甘肃日报12月10日的一篇文章，“我们也有两只手，不在城里吃闲饭！”
十天后，12月22日，二流报纸也转载了这篇文章，
本来这篇文章的起因，只是甘肃会宁县的宣传干部，在一次例行调查中，去农村了解一些到农村干活的职工家属的生活情况，当时他们采访到第一个报名去农村的职工家属王秀兰，
在采访中，她就随口说了一句话，“我们也有两只手，不在城里当死狗。”
死狗在当地是骂人的话，比喻游手好闲、好吃懒做。
随后这篇文章就被写了出来，并经过审核，投稿给了甘肃日报。
这一下，立刻被正为广大年轻人怎么处理而头疼的上级注意到了，于是便被授意多方转载，
而这篇文章的发表，也代表了一个时代的开启！
……
……
【咳咳，扯几句哈。因为不知道怎么发单章，就放到这里了。
在开这本书之前，准备了大概一年多吧，收集了200多个网页，包含100多万字的文字资料、1000多张图片和几十个视频，还找几位上了年纪的老人家询问当年的生活情况，又找了几个朋友收集老物件（虽然最后没用上）。
不过等写文的时候才发现，能用的还不到百分之十，绝大部分都是不能写的，好尴尬呀。
而且那时候才发现，很多资料其实是自相矛盾的，比如本文开篇的吃牛肉，当时有的地方杀牛是重罪，而有的地方，比如重庆，还有湖北荆州的公安，这些长江码头都有很悠久的吃牛肉的传统，几乎就没怎么中断过，所以就引用过来了。
再比如运动会期间，我有个老领导就说完全没影响，以前什么样子，当时就是什么样子，该吃吃该喝喝该上班上班，但有的人就说生活完全被打乱了，虽然他们不是运动员，却也受到很大的影响，总之一团糟，
还有上学，虽然说52年就号称全面取消了私塾，但事实上直到60年代中期以前，几乎全国各地都还有私塾存在，
连私塾都还有，所以纠结什么时候开学、几年制干嘛嘛，就很离谱！
看到那些资料，还有信誓旦旦的那些老人，我整个人都是懵逼的，(⊙_⊙)?！
我该信谁的？
后来想通了，他们都是对的，什么情况都有，就是那个年代的真实状态。
说回本书，
在找资料之前，我只是想写一本没有金手指，尽量真实一点的年代文，等找了资料之后，看着只有不到百分之十能用的内容，感觉是自己孟浪了，
然后就想着，怎么把这一点点能用的资料都用上，毕竟不能浪费是吧。
于是就在这些资料的基础上构思大纲，最后就整出来这么个玩意儿。
按照开书前的构想，本书会分为四个阶段，分别是小时候的日常、转折和成长、蛰伏、腾飞。
到这里前两个阶段就写完了，相信很多看官应该也都猜到，主角下一步会去哪里，没错，就是“上山”，
没办法，必须“上山”，因为别的资料不能用！
不过，虽然是蛰伏卷的上山，也还是有点东西的，后来人看知青，总是被伤痕文学影响到，其实在当时来说，受伤更重的应该是被插队的地方和农民，
怎么说呢，这个东西就是一把双刃剑，好的知青也为地方留下了很多宝贵的财富，有些甚至到现在都还在发挥作用，那些地方的农民，自然也是受益的，
所以，我想写的就是跟伤痕文学完全不一样的东西，希望能展示更加积极的一面，
不能说那么大的一场活动，就什么好的东西都没有留下，对吧，那也不现实啊。
嗯，大概就这么多吧，
唠叨完了，
最后，诚挚地拜谢各位书友的支持，爱老虎油！】
网页版章节内容慢，请下载好阅a最新内容
请退出转码页
本章未完，请翻下一页继续阅读.........