一直证天仙，但这并不影响你修养化身，只是不让你分心而已，他日若你自感不能成就天仙则可以转身证神仙之道而续命修行也无不可。天仙之道难中难，修行不易，飞升更不易，如果没有足够的b福德功行，飞升时就要遭遇天刑雷劫，如果功行不够，九成九是形神俱灭而转世重修，所以才需要度厄无生的b一步。”
雅却不怎么在意，毕竟只是听，她又问：“那有没有人成功度过天谴雷劫？”
南宫仙笑笑：“当然有了，只是功行不够的b人九成九不过，大多数天仙还是功行毕备的b，过去时琼崖子飞升到仙界就受了火劫，他那时是五品神仙境界而飞升的b，因为有功行在人间所以仅仅现了火劫；还有纯阳子修行成就天仙而飞升时是受了雷劫的b，因为他在尘世攒了一些杀业，所以虽然有东华帝君的b福德功行，但是依然受了雷劫。
而张邋遢是六百年来最后一个感召雷劫的b天仙，从此之后，人间就没有修士证入天仙境界，师父的b可是整整一个中千娑婆世界的b人间啊；四千年前恰逢中千世界天地将要毁灭，师父以此为机缘散尽福德功行庇护了中千世界，等于是延续了中千世界的b寿命。但是因为中千世界中众生的b生死因缘都到了往生天界的b时间，所以为师只是庇护了中千世界的b形体，至于众生则迅速灭亡而往生天界。
现在的b中千娑婆之中应该只有十千娑婆世界中的b众生还在流转人间以及三恶道中，现在的b科学家们以望远镜在观测这个太空，看到的b都是球状的b衰败灭亡的b世界，那就是其中众生已经缘尽而往生****天。这个太空就是一个形体，装着大千世界的b形体，很多修心学禅的b人都以这个太空来比喻法性如空、法身如空。
这个太空是由虚无一气所化，众生所见到的b太空的b空体，其实就是虚无之体，这个太空也会最终消灭散尽，譬如水中月影，水尽月消；空性非空，法身非相，妙不可言，悟者默然，你以后修证不到的b时候不要跟别人辩论，徒增妄语之业而已。
科学家们的b眼睛只能看到界、空间，却看不到世、时间；时空不在同一个境界就相互不见，他们看到了和地球同处一个境界中的b空间而没有时间，所以他们迷惑不解，因为这么多的b星球不可能只有地球上有生命。比如在一处矿山中不可能只有一个地方有矿石，那是因为他们只能看到地而看不见别的b矿石；地就是空间，矿石就是时间，时空不同，就不能见。而修行人和仙人也是如此，境界不同，所见、所悟、所思、所想也不同；世上的b众人也是如此，大家只以自己的b心思为主见，从来就跳不出自己的b见识，又怎么能见到新道理呢？
很多人以为自己去接受别人的b意见就是跳出自己的b见识，去寻求别人的b意见看似不是自己做主，其实恰恰是自己做主，以自己的b心思求同而已；如果自己不能明悟道理就没有自己的b心境建立，看似是个正常的b人，其实都是你爷爷过的b痴傻汉子。这就好比科学家们看到了别的b星球而他们发现了新世界一样，这是妄语，他们只发现了界而没有发现世。
这就是世人自己不清楚自己的b见识，所以就有迷惑，这就是无明业缘，所谓的b无明业缘好比雾霾一样笼罩心头，你以为看见了但是却看不清，不清楚还自己看见了。他们自己的b眼睛视力正常，那些物体就是那种颜色的b，那些场景就是那样模糊的b，丝毫不知道自己心头笼罩着无明阴云。这样就会妄想、妄语、妄为；如此妄业缠身，所以就会渐渐痴傻愚笨，最终。。。最终会是什么样就随世人自己的b便吧。”
雅：“师父，你为什么不帮帮他们？你那么厉害，懂的b也那么多。”
南宫仙苦笑：“傻孩子，这就是仙人的b无奈，再师父不是帮那些异能者了吗？自古人间不缺圣贤，只是能遇见的b人少有；不是圣贤不愿意教授世人，孔子在世时奔走一生都没有被重用，老君化身人间数十载也只能留下一篇道德言传世，仙人们留下的b教派众多，但是六百年来又有几人证道悟道？雅，春天来的b时候，万物复苏是什么样的b？冰雪消融又是什么样的b？万物难道一天就变青了吗？冰雪难道一天就消融了吗？”
雅：“我看过爷爷泡的b豆子变成豆芽，还仔细看过呢，爷爷也跟我过，让我多看看一年四季万物的b变化；比如春天来了就有生发之气，秋天到了就有肃杀之气。”
南宫仙欣慰点头：“嗯，从春天到冬天，万物得了生机然后又将生机归还天地，这就是自然生灭之道；人间的b明也是一样，人的b身体也是一样，有生就有灭，至于众生的b教化，自然也有生灭，有所来，有所做，就有所归。众生想要获得真知正见，首先就要有这样的b心理准备，准备工作还没有做好，又如何能安心去听、去悟呢？
雅，春天是什么？你怎么知道的b？夏天、秋天、冬天又是什么样的b？你又怎么知道的b？春天是看不见的b，人们感受到生发之气，看到大地冻土释然、万物萌发，自然就知道这是春天；夏天看到烈日炎炎，感受着暑气肆虐，自然就知道
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