是夏天；秋天看到草木枯萎、叶落凋零，感受到凌冽之气、渐冷之风就知道秋天到了；冬天生机封固、万物潜默，飞雪万里、冰冻八方，如此知道是冬天来了。
但是你看这赤道热带之地，一年十二个月都是暑气纵横，两极寒地终年冰封；这两处气候都是极端气候，所以又称为水深火热。众人如果自己把自己的b心思搞得水深火热，那又怎么会有协调的b情绪呢？又怎么会有正常的b七情六欲呢？他们把自己搞的b不成人形，又怎么会明白人形才能明白的b东西呢？雅，我问问你，你会教一头牛武功吗？你愿意教，它愿意学吗？就算它愿意学，它不成人形又怎么学？
如果一个人想学道，他必须先是个人，如果一只狗想学道，它必须先知道自己是谁。空有一副人体，学个姿势就能学会神髓吗？我常常教你第一神髓，第二形体，然后形神具妙。现代社会的b人常常急功近利，谁的b心思能够恬淡虚无？这样的b人已经很少见了，就算见到了，但是他的b道缘不够，注定入不得道门，教了他没有修成就会怀疑这种方法，徒增妄业而已。
子曰：‘胜质则史，质胜则野，质彬彬，然后君子。’就是外表、是规矩，质就是内涵、是心思；表面规矩限制了心思就显得呆板，心思抛弃了规矩就会显得狂野，内涵和外表相互配衬就会很和谐，然后才可以领悟君子之道。”
南宫仙完一捏天女符就化为女身，雅赶紧抱住，南宫仙却笑道：“丫头，师父这是告诉你，要表里如一才能好好修行，没有人能够跟大道耍心眼，那是自己玩自己而已；做男人有男人的b样子，做女人有女人的b样子，坦坦荡荡无所畏惧，这样才是君子之道。”
雅只在南宫仙怀里嬉笑：“女人怎么君子？”
南宫仙也抱起雅，爱抚怜惜：“君子之道是的b一种坦荡道义，而不是性别，只要心地坦荡，就会做好自己，做好自己就是修真第一步；然后能以自己身心为立足点建立种种修为境界，种种境界建立就好比建立跳出自己身心束缚的b台阶一样，台阶建成之日，自然就会跳出自己的b身心，这时候就会归自心于本心，称为仙人自在心境。
仙人虽然今生修行有男女肉身，但是他们过去都流转做过男女、人或非人，跳出今生身心就会寻见过去诸多身心，这就是化身境界建立。所谓化身境界就是自心世界建立成就，自己的b心中已经有了众生相，观自己就如观众生，观众生也如观自己，然后等观如一，潇洒无碍之后就证得化身归一。
那时候自然领悟世道兴亡，过去未来之事亦不留碍，比如一个人知道太阳升起就会落下，落下还会升起，黑夜只是暂时的b；然而有迷人以为黑夜就是永远黑夜，以为不见光明就是毁灭，徒然损伤自己心神，所以整日惴惴不安，古人有这个典故叫杞人忧天。然而修证到待诏境界就可以任意潇洒自在，此时已经证知众生生死因缘，所以名为知天命待诏境界。
在古时候是没有神仙品阶的b，神仙也算是地仙，天仙就是归本源法身的b仙人，这是天差地别的b境界；神仙以虚无一气为命体，所以寿同天地，天仙以不生灭法身为命体，是性命归一之真体，所以无生死忧患。神仙境界坏灭命体即散，神识只能转世，天仙的b身体就是法身显化之影，他的b神识已经是不灭神识，除非他自己毁灭自己的b神识心境。
这就好比太空之中星球毁灭，但是太空犹在，所以后世他很容易修证回原来的b境界，当然他已经不再是过去那个人，因为过去那个人只是他化身境界中的b一个天仙境界的b众生而已；毕竟天仙就算是修错了，也是可以改回来的b，只是这转世的b代价相对初步修行就改正要大的b多，好比隰过去就是个大魔头，虽然我引他走入正道，但是他也付出了很大的b辛苦才改好。”
雅：“师父，你老是提起隰，他到底是谁啊？”
南宫仙苦笑不接这话，反而又提起自己的b天谴：“你不是想知道师父的b天谴是什么样的b吗？紫阳真人传法非人受三次病劫，我现在也是受的b病劫。”
雅：“什么意思？生病？”
南宫仙：“唉，我从就喜欢清静安然的b心境，十二岁时就发誓愿修养品行，其实那就是修行之愿，能在心境上走入正道都是大愿者，但是随着大愿来的b就是大业的b洗礼。不洗尽铅华，哪来的b心境成就？修德三年半我才进入修心的b范畴，自从堪破今生生死就开始经历这种咳嗽，大概三个月要咳一次，每次七天。
在不咳的b时候跟平常一样，但是咳起来就是撕心裂肺、半死不活，当时都觉得还不如死了干脆；后来随着心境越来越清明，咳嗽的b间隔也缩短了很多，有时候两个月或者一个月就会连着咳嗽。我当时都想会不会是得了什么绝症要死了，那时候每一天都是以人生最后一天来面对的b，每天还是那样没心没肺的b嘻嘻哈哈的b过。
从第一次咳嗽八年之后我接触到一个修身功法，很随意的b就拿来练，没几天就入了门，然后每天都认真修炼好几个时，有的b时候整天整天都在打坐入静。就那样慢慢过了
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